黄龙山风景区位于湖北省咸宁市通城县东南，主峰只角楼，属山岳型自然风景区。黄龙山为湘、鄂、赣三省交会点，有“一脚踏三省”美誉，以山雄、景奇、林丰、水美著称，奇峰异石如鬼斧神工，云海惊涛如人间仙境，流泉飞瀑宛如白练，茂密森林古木参天，素有“天然氧吧”之称。
历史由来
在上古时期各族部落纷争不断的岁月里，战争连年，平民老百姓都只想过上平安的好日子，休养生息。通城县内的黄帝轩辕氏为一统天下，让天下太平，多次派人与来犯的东南部首领蚩尤谈和，但蚩尤一心想吃掉黄帝轩辕氏，于是在通城境内爆发了上古时期最惨烈的战争。
黄帝在与蚩尤的幕阜山之战后而基本定天下，接着再肃清其他部族的反对势力，一统天下，做了皇帝。他称帝之后，并没有忘记家乡这巍然屹立的幕阜山。在他登基称帝后的次年入春，就从都城千里迢迢，亲自率领文武百官，来此山朝拜，并下诏书封幕阜山为华夏之“天岳”。后来这里的人们为纪念黄帝，就将幕阜山称之为“黄龙山”，将黄帝祭拜过的关口称之为“天岳关”并沿用至今。
景点览胜
孝武庙
孝武庙位于黄龙山北麓溪涧边小山岗，背山面水，五代时期所建。据清同治《通城县志》载“五代杨行密据江基，通城属焉”，杨行密其时“政尚宽恤，民德之，立庙祀”。杨行密死后，其子杨隆演追尊其为孝武王，其孙杨溥称帝后又尊其为孝武帝。庙宇屡毁屡建，香火不衰。
此外，通城县黄龙山怪石甚多，奇者有三：山脚有“点头石”，巨石如房，耸立山崖，只手轻推，摇摇欲坠，如招游客，频频点头；山腰有“宝镜石”，石围二丈许，四旁花黑，中间洁白，斜阳照射，炯然发光，如同宝镜；在小坳道旁，有一石崖，崖上一石高丈余，形如狮口，人距石崖适中呼叫，回音清朗，妙趣无穷，此即“回音石”。
幕阜古寨
幕阜山自古即为兵家重地，立寨甚多，但留存的多为断碣残垣。幕阜后寨，在峰南，可容3000人。白水寨，在白水岩，有瀑布飞泻百余丈，前有关山，号“铁门限”，地势险绝。黄裴洞寨，一名“主仑尖”，在峰之北，周五六里，上有泉池，可住万人，清咸丰五年（公元1855年）修建。凤凰山寨，在峰西侧，寨处高峰，顶宽平，有池号“凤凰池”，泉水口大如斗。天寿寨，在幕阜山腰，紧依白水寨，下临峭壁，有石磴小道，可容数万人。大方寨，在幕阜山东，四面垒石为垣，建有二门出入，古时有老屋数间。鸡笼山寨，在幕阜山南20里，高约10丈，上有坡，名“土地坡”，有井泉可汲水。
刘磐幕
刘磐幕位于湫池峰西，巨石耸立，形似营幕。据《三国志·吴志》记载，刘表从子刘磐“为寇于艾西”（即黄龙山附近），后人即名此石为刘磐幕。按吴书云，以太史慈为建昌都尉，督诸将于此（幕阜主峰南侧）拒刘磐，其地名“营幕坪”，地势平坦，可容数千人，其侧一坡名“跑马坡”，靠此山路一线有水井48口，此实为幕阜山得名之所。
湫池胜井
湫池胜井亦称“龙湫池”，又称“石马龙王井”。位于湫池塘（亦称龙王峰）顶西北约300米处，井口二尺见方，井水清淳甘甜，终年不涸。《义宁州志》、《通城县志》有记载：该井内有黄鱼二尾，能致风雨。井上有1919年修建的石亭，两侧楹联云：“石马驮经通三界；龙王引水润十方。”
黄龙寺摩崖石刻
黄龙寺为历代文人骚客所咏颂，亦有珍稀手迹传世而存。江西诗派始祖黄庭坚亲笔手书有“录源”、“黄龙山”、“法窟”等。“灵源”二字，行书阴刻于灵源拱桥头左侧巨石上；“黄龙山”3字刻于寺前下马石前石壁上，字径达85厘米。寺右侧有石刻“翠云洞”3字，洞内有宋代人摩崖石刻“张颜几、黄叔豹、叔熬、茂来谒长老清公，时堂中有众五百人。建乙酉二月甲子。”其侧有江西派诗人韩驹题刻“韩驹丕驰来游”。寺右侧有崖凿石梯级，名“上天梯”。其石壁刻有“南无阿弥陀佛”6字，其侧另有一处僧人焚化之地，名“化人坑”，其石壁上有“三关”二字石刻。寺前约500米处右侧石壁刻有“法窟”二字。
玉女抛梭
在湫池塘峰西侧，有一巨石岩西伸至深谷，岩面平整倾斜向深谷，上有一巨型条石，长约5丈，宽高均约8尺，中方，两端稍圆，有如织布梭，名“玉女梭”。其梭西端约三分之一从岩面向深谷横空伸出，有欲滑之感，欲坠不欲，故名“玉女抛梭”。
天岳关
天岳关位于麦市镇黄龙山湘、鄂两省交界处，又名“古长山砦”，其地势险峻，紧扼湘鄂要道，自古为兵家必争之地。“天岳关”3字由清代平江才子李元度亲笔书写。现存关卡为咸丰五年（公元1885年）重建。据记载，南唐保大中期（公元952～955年）建长山寨（今名天岳关）于黄龙山西部要隘；后周显德三年（公元956年），后周与南唐两军鏖战于此；宋代名将岳飞领剿洞庭杨么曾派兵屯此关；元末红巾军领袖徐寿辉据鄂州守此关，并遗下“统军元帅府印”（国家一级文物，现存通城县博物馆）；清咸丰年间，太平军从湘由此入鄂占领通城。1926年，北伐军经天岳关进入通城。1997年天岳关被列为湖北省重点文物保护单位。
石田三亩
在只角楼西侧约2000米的山峰上有一巨石平台。平台西南面三石排列，如犁头一般，中间石面凸凹不平，有3道石埂，隔成3块翻耕的田块，故称“石田三亩”，石侧池，一名“芙蓉池”，一名“沸沙池”，宽广各有百步。池西南行之欲陷，以杆探之，深不可测，东面有温泉3孔。石田三亩西北下有洞大如厅，约40平方米，名“坎石岩”。
太清温泉
太清温泉位于黄龙山东北麓，终年热泉喷涌，泉上有清代和民国时期所建石室、石亭。太清温泉流量很大，并富含多种微元素，能治多种疾病，使热浴者健体祛病。该温泉对面公路旁有一水井名“饭笼井”，常年冰凉，水质澄清，经水质管理部门鉴定，完全符合矿泉水标准，更奇的是小孩饮用后，自小至大再不生疮疔之病。两水一东一西、一冷一热，相距不过500米，却异曲同工，均能祛病，真堪称奇。
石龟问松
在湫池塘峰东南侧峭壁上，有千年虬松倒挂，向谷涧伸出。其松扎根石缝，铁干卧虬，宛若盘龙，与神龟驮径相对，故名“石龟问松”。从谷底仰望，或从峰顶俯瞰，都犹如一幅天然虬松倒挂绝壁图，令人叫绝。
金鲤朝天
金鲤朝天位于犀牛望月以东约1000米处，形如金鲤冲天跃出，故名。其峰为整体巨石，崩裂为两半，状如鱼口，欲开欲合，直向苍天，名之为“金鲤承露”。金鲤承露侧有一关隘，名“鱼口关”。二者之间的通道是一条仅能容一人侧身而过的石缝，有一夫当关，万夫莫开之险。其下有青石坡，是从山下入关的必经之道。
天岳关抗日阵亡将士纪念亭
天岳关抗日阵亡将士纪念亭位于天岳关西侧。始建于1938年，为在此驻防的国民革命军第九十二师梁汉明部于台儿庄大捷后，旌表自鲁南至鄂南阵亡的英烈所建。该墓占地面积2万平方米，由仪门、甬道、主墓、纪念碑、永久亭、英雄泉、碑林、烈士陵等组成。蒋中正、薛岳、李仙洲的“气壮山河”、“人类之光”、“浩气长存”的石刻题词保留至今。2002年，该纪念亭被列为湖北省重点文物保护单位。
传说典故
吕洞宾与黄龙山的传说
传说，吕洞宾在庐山巧遇汉钟离，拜其为师父，汉钟离传吕洞宾长命术，并在吕洞宾下山前送给他神剑两把，再三叮嘱道：“此去逢龙莫欺，遇虎莫斗。”
吕洞宾下山后，游历四方。一天，他从岳阳出发，途经黄龙山，见该山气势磅礴，紫云成盖，知有异人，及登山，果有一寺，香烟缭绕，栋宇非凡。当时正值黄龙寺超慧祖师向弟子传经授法，于是吕洞宾潜入法堂。仅片刻，猛听一声断喝：“座旁有窃法者！”吕洞宾只得上前揖见祖师道：“晚辈贸然入堂，多有得罪，望大师息怒。敢问‘一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川’法术怎样？”祖师怒道：“你这守尸鬼，怎如此无礼？你只煮得铛内的，却煮不得铛外的。偷法应遭我打，拳打所盗之法，自然化为鸟有。”即离吕洞宾二丈多远出拳，吕洞宾似觉身上隐隐作痛，即对祖师大叫：“你且等着！”怒奔出寺。
祖师见吕洞宾已走，便对弟子说：“刚才吕洞宾剑放毫光，今晚必飞剑来取老纳。”众僧听后，惊讶不已，不肯离去。祖师说：“你等放心，老纳自有办法对付。”
祖师见众徒离去，即端坐禅床，双手合十，闭目念经。晚二更，突然两道寒光破窗而入，果然是吕洞宾飞来二剑。双剑在堂中回旋穿梭，只见祖师凝神静坐不动，默念神咒，等剑近前，将拂尘一扬，断喝一声：“落！”双剑竟由原窗射出，直落寺左观音井中。
当晚，吕洞宾久久不见双剑返回，知道超慧祖师果然法力高超，宝剑定被收下，便立即遁回庐山，求助于师父。汉钟离责道：“黄龙超慧法力不在为师之下，你不听叮嘱闯出祸来，现别无良策，只有速去请罪，求赐还宝剑。”于是吕洞宾连夜赶回黄龙山。次日晨，吕洞宾到寺内求见祖师，再三施礼请罪，祖师才说：“你须在寺内做三年侍客僧，否则难成正果。还剑之事，三年后再说吧！”吕洞宾是个非常聪明的人，知道祖师有意传授佛法给自己，当即谢恩应允了。原来祖师早就知道吕洞宾是可造之材，只是年轻气盛、门户之见持重，故欲使其侍客，以去其锐气，再传以佛法，又不入弟子行列，两全其美。
吕洞宾在黄龙寺中，边干侍客杂务，边学超慧佛法，三年到期，已是正果初成，法力高超，介于佛道之间的法师了，超慧命其取一剑出山，仗侠行义，留一剑镇山门。
超慧命吕洞宾取剑，其时吕洞宾虽是法力大增，用手却难动宝剑分毫。超慧说：“以背取之。”吕洞宾如其言，以背向井，左手紧抓井上石亭柱子，右手反转紧握剑柄，脚踏井沿，运足其气，猛然用力，剑是抽出了，而柱子上已掐入了两道深深的指痕，井沿亦被其撼动，并留下了深深的足迹，现吕洞宾手痕足迹仍如当初。
自吕洞宾与超慧祖师斗法败北成为其护法弟子后，黄龙寺名声日震，影响日远，有“法窟”之美称，寺前三门冲口石梁上“法窟”二字至今完好。传其统者，分居于庐山，武昌等地，朝廷鉴于超慧祖师的突出贡献，先后于唐光化二年（公元899年），元估元年（公元904年）旌表他为“黄龙大德祖师”、“黄龙祖师”。
原创文章，作者：nbdnews，如若转载，请注明出处：https://www.nbdnews.cn/29/20/38/28137.html
